古人有雲“氣之清者爲精，人之清者爲賢。治身者以積精爲寶，治國者以積賢爲道。”是故修身、養性、治國、齊家，皆重於廉。人以廉養德，氣清而長樂；國以廉築基，民樸而道亨。

霸秦破滅，弊在苛政，羸於亂權，毀於民憤，然滅之始，在於藏私。上有獨夫之心，下謀飽囊之利，修阿房於血肉之上，築皇陵於民脂之間，剽掠其人，迫害其身，金玉壓山，盡歸家珍。或曰：高堂不仁，民若芻狗，積惡於天，必滅之。曰：懲惡非天，滅道非神。位高而不思下，官大而不思民，貪利者爭奪於權，清廉者卑藏於世，安能不滅乎？太宗治世，慎於外、廉於內，慎則禍之不及，廉則民有所依，貞觀之盛世，其必然也。是故清正廉潔，治國之良法也。

然則何以養廉耶？有言曰：唯敬可以勝怠，唯勤可以補拙，唯儉可以養廉。今我華夏，以民爲本，開百世之華章，創千載之榮光，外戰有射虎之威，內務有補衣之能。布衣草履，踏萬裏之兇途，寒雪凍骨，拒豺狼於高麗。開國數十載，上可傲遊於星海，下可潛步於長淵。巨樓摩天，路馳遠疆。民無飢寒之憂，居無風雨之愁。觀此盛世，何故？居高有廉政之悟，處遠有儉約之思。

廉者常樂無求，貪者常憂不足。故須展入世之才略，養出世之清心。皆以廉束職，以責報國，萬世可興也。(李克威）